اخيرا پيام مسعود رجوي به کنگره بزرگ همبستگي براي ØµÙ„Ø Ùˆ آزادي در ديدگاه باز تکثير شد [1].
همانطور Ú©Ù‡ بخوبي مي دانيد «پيام» رهبران سياسي بنا به شرايط خاص سياسي Ùˆ در راستاي اهدا٠مشخص سياسي تهيه Ùˆ ارائه مي شود. پيام هر پيام سياسي لزوما رو به همه، Ùˆ در بارهء همه چيز نيست. پيام سياسي همانطور Ú©Ù‡ مي دانيد با مثلا پيام نوروزي، Ùˆ يا پيامهاي کلي ديگر Ù…ØªÙØ§ÙˆØª است.
براي اينکه بتوانم منظورم را روشن تر بيان کنم، مي خواهم توجه خواننده را به چند خط اول اين پيام جلب کنم (سطور اول تا ØØ¯ÙˆØ¯ÙŠ Ø®Ù„Ø§ØµÙ‡ شده اند اما منظور را مي رسانند).
مسعود رجوي با بسم الله رØÙ…Ù† الرØÙŠÙ…ØŒ پيام را اينطور شروع مي کند:
سلام بر شركت كنندگان كنگره بزرگ همبستگي براي ØµÙ„Ø Ùˆ آزادي...
سلام برمردم ديالي
سلام بر شما كه در شهر اشر٠گردآمدهايد....
سلام بررهبران ملي ,شخصيتهاي ميهني ,Ù†ÙŠØ±ÙˆÙ‡Ø§ÙˆØ§ØØ²Ø§Ø¨ دمكراتيك,Ùˆ همهي زنان Ùˆ مردان شريÙ, دردمند,وصبورعراقي
پيش از پرداختن به Ú©Ù„ Ùˆ Ù…ØØªÙˆØ§ÙŠ Ù¾ÙŠØ§Ù…ØŒ اول به همين چند خط بپردازيم.
1- براي اولين بار مسعود پيام خود را با بسم الرØÙ…Ù† الرØÙŠÙ…ØŒ بجاي بنام خدا Ùˆ بنام خلق قهرمان ايران، Ùˆ يا بنام مريم، Ùˆ... شروع کرده است. روشن است Ú©Ù‡ روي سخن او نه مردم ايران، بلکه جهان عرب Ùˆ عراقي ها است.
2- رتبه Ùˆ چيدن اسامي مخاطبين در پيام هاي سياسي معناي مخصوصي دارد. اسامي به ترتيب اهميت Ú¯ÙØªÙ‡ مي شود. با توجه به چند خط Ùوق، اهميت مخاطبين مشخص مي شود. اول شرکت کنندگان، دوم مردم (در اينجا مردم ديالي يا مهمانداران شان)ØŒ سوم کساني Ú©Ù‡ از ØÙ‚ ساکنين Ø§Ø´Ø±Ù Ø¯ÙØ§Ø¹ مي کنند Ùˆ Ù¾Ø°ÙŠØ±ÙØªÙ‡ اند Ú©Ù‡ از دروازهء اشر٠بگذرند، Ùˆ چهارم رهبران سياسي Ùˆ شيوخ Ùˆ ... خلاصه قدرت متشکل Ùˆ منسجم سياسي هستند. ليست مخاطبين در اين نقطه پايان مي يابد. همانطور Ú©Ù‡ مي بينيد، پيام مسعود رجوي براي اولين بار شامل خلق قهرمان ايران نمي شود. Ùˆ اگر به Ú©Ù„ پيام دقت کنيم نتيجه مي گيريم Ú©Ù‡ پيام نبايد رو به مردم ايران باشد. از خط اول تا به نقطه آخر تأکيد دارد Ú©Ù‡ اين پيام رو به ايران است اما رو به مردم ايران نيست.
اگر به اين واقعيت تن بدهيم، بقيه پيام قابل هضم تر مي شود. مي دانيم Ú©Ù‡ تØÙ„يل مشخص از شرايط مشخص هميشه نبايد همهء پارامترهايي را در بر بگيرد Ú©Ù‡ عنصر مبارز در گير با آن است. در اين پيام، تØÙ„يل از شرايط ØØ§Ø¯ Ùˆ خاص سرزمين عراق است. «چه بايد کرد» در بارهء آنچه Ú©Ù‡ در عراق مي گذرد است، Ùˆ ربطي به مبارزهء مردم ايران ندارد.
در عين ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ ربطي به مبارزهء مردم ايران ندارد اما مي دانيم Ú©Ù‡ رژيم اسلامي با تمام توش Ùˆ توان خود در بود Ùˆ نبود تشنج در عراق سهيم است. مي نويسم سهيم چون وجود آمريکا در عراق ÙŠÚ©ÙŠ از علل تشنج است. من برخلا٠برخي معتقد نيستم Ú©Ù‡ آمريکا تنها عامل تشنج است. عامل تشنج اسلامي هاي Ù…ØªØØ¬Ø± Ùˆ سلطه جو هستند. عامل آنهايي هستند Ú©Ù‡ به دنبال Ø§ØªØØ§Ø¯ جماهير اسلامي هستند. در توسعه طلبي آمريکا نبايد Ø´Ú© کرد، اما Ùˆ دقيقا در همان ØØ¯ Ùˆ مقياس از توسعه طلبي رژيم هم نبايد غاÙÙ„ شد. Ùˆ مشخصا بخاطر اين دو Ø¨ÙØ¹Ø¯ÙŠ Ø¨ÙˆØ¯Ù† مساله مسعود رجوي مي پرسد Ú©Ù‡ «چه بايد کرد»؟
از ÙŠÚ© سو، آمريکاي جهانخوار Ú©Ù‡ Ù…Ø¹Ø±Ù ØØ¶ÙˆØ± همه است چهار چنگالي خودش را به مردم منطقه تØÙ…يل کرده است، Ùˆ مي خواهد هژموني خود را در منطقه هر Ú†Ù‡ بيشتر تثبيت کند. شوخي ندارد. انسانيت نمي Ùهمد، ماهيتا جاني Ùˆ ضد مردمي است. مي Ú©ÙØ´Ø¯ØŒ بمب بر سر کودکان Ùˆ بي پناهان مي ريزد، Ùˆ به خاک Ùˆ جان Ùˆ ناموس مردم کشورها تجاوز مي کند.
از سوي ديگر، رژيم اسلامي Ú©Ù‡ Ù…Ø¹Ø±Ù ØØ¶ÙˆØ± همه است سرطان وار در ØØ§Ù„ پيشروي است. در سودان Ùˆ سومالي Ùˆ يمن ÙØªÙ†Ù‡ به پا مي کند، لبنان را به آتش مي کشد، Ø§ØªØØ§Ø¯ Ùلسطيني ها را به زير سوال مي برد، عراق را به Ùلات خون مبدل مي کند Ùˆ تازه اين اول کار است. اخيرا در Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† ريشه دوانده، Ùˆ ترکيه از آيندهء خود در هراس است، Ùˆ مصر Ùˆ کويت وجود رژيم را براي جهان عرب خطرناک مي دانند.
با توجه به نکات واقعي بالا است Ú©Ù‡ پيام به ØØ¶Ø§Ø± در اين گردهمايي داده مي شود.
براي درک موضوع، دوباره تأکيد ميکنم Ú©Ù‡ خطاب پيام متوجه جهان عرب است. جهان عربي Ú©Ù‡ اول از همه مسلمان است، دوم اينکه اکثرا سنّي هستند، سوم اينکه از شيعه هم تاريخا ناخرسند هستند، Ùˆ هم از شيعه در Ø´Ú©Ù„ Ùˆ شمايل خميني ØµÙØªØ§Ù† در هراس. نزديک به ÙŠÚ© ميليارد آدم از توسعه طلبي شيعه، با رنگ Ùˆ لعاب خميني، در هراسند. مي بينند Ú©Ù‡ چگونه در نقش موتور Ù…ØªØØ±Ú© به تروريسم کور انرژي مي رساند. از خود مي پرسند Ú©Ù‡ اگر يقهء مرا بگيرد Ú†Ù‡ مي شود؟ آيندهء من Ú†Ù‡ خواهد شد؟ Ùˆ... Ùˆ البته ÙŠÚ©ÙŠ از کساني Ú©Ù‡ اين سوالها را مي کند، سياستمدار سني عرب است. او نه مي خواهد مقام Ùˆ موقعيتش در خطر Ø¨ÙŠÙØªØ¯ Ùˆ نه مي خواهد کشور Ùˆ وطنش به ورطهء نابودي آنگونه Ú©Ù‡ عراق ÙØ±Ùˆ Ø±ÙØªÙ‡ سقوط کند؛ Ùˆ از خود مي پرسد «چه بايد کرد»؟
پاسخ مسعود رجوي را بايد در اين چارچوب ارزيابي کرد. وي در پاسخ به اين دل نگراني Ùˆ رو به آنهايي Ú©Ù‡ از ترس قيل Ùˆ قال رژيم در عراق دست ها را بالا برده Ùˆ به آمريکا ÙØ´Ø§Ø± مي آورند Ú©Ù‡ گورت را Ú¯Ù… Ú©Ù† تا شايد اين عجوزهء پير دست از سر جهان عرب بردارد، مي گويد:
«كساني كه راه ØÙ„ را در خروج هرچه سريعتر نيروهاي آمريكايي ميدانند , خواه Ùˆ ناخواه در اين شرايط مشخص به تسليم عراق به ÙØ§Ø´ÙŠØ³Ù… ولايت Ùقيه راه ميبرند». به نظر مسعود رجوي، بود يا نبود آمريکا در عراق نه تنها از هار بودن رژيم جمهوري اسلامي Ú©Ù… نکرده، بلکه بر عطش Ùˆ توسعه طلبي او مي Ø§ÙØ²Ø§ÙŠØ¯. وي با تأکيد بر اينکه مانع اصلي خروج نيروها کدام است مي Ø§ÙØ²Ø§ÙŠØ¯: «تهديد مبرم٠تماميت Ùˆ آزادي عراق Ùˆ به‌خصوص آن‌چه مانع اصلي استقلال آن Ùˆ خروج هر Ú†Ù‡ سريعتر نيروهاي چند مليتي است، همان «جنگ پنهان Ùˆ اشغال اعلام نشده‌يي» است كه ميليونها تن ازمردم عراق بر آن انگشت گذاشته‌اند.» ساده تر اينکه، وقتي Ú©Ù‡ رژيم اسلامي نباشد، آمريکا بهانه اي براي ماندن ندارد. روشن تر بگويم. اگر دست رژيم از منطقه کوتاه شود، دست آمريکا از منطقه کوتاه شده است. Ùˆ باز با مثالي ديگر بر اين نکته تأکيد داشته باشم: Ú©Ù‡ اگر اسرائيل از اشغال دست بردارد، اگر زن Ùˆ مرد Ùˆ جوان Ùˆ پير Ùلسطيني را نگيرد Ùˆ نکشد، رژيم اسلامي بهانه اي براي ÙØªØ قدس نخواهد داشت، براي سوسه دواندن Ùˆ آتش Ø§ÙØ±ÙˆØ²ÙŠ Ø¯Ø± منطقه نخواهد داشت. اگر اسرائيل دست از سر مردم Ùلسطين بردارد، رژيم جمهوري اسلامي خلع Ø³Ù„Ø§Ø Ø´Ø¯Ù‡ است. به همي Ø´Ú©Ù„ اگر رژيم اسلامي از عراق اخراج شود، آمريکا خلع بهانه خواهد شد. در اينجا لازم است تأکيد کنم Ú©Ù‡ نگارنده با اشغال عراق از روز اول مخال٠بوده Ùˆ آن را تنها در راستاي اهدا٠طولاني مدت جهانخواران رقم مي زند. آمريکا اشغالگر Ùˆ ضد مردم عراق است. در عين ØØ§Ù„ØŒ «چه بايد کرد» مسعود رجوي را بايد در چارچوب پس از اشغال عراق، پس از کشتار بيرØÙ…انهء آمريکايي ها، Ùˆ پس از ØÙ…لهء هوايي به قرارگاه اشر٠که منجر به جانباختن تعدادي از رشيدترين Ø§ÙØ³Ø±Ø§Ù† مبارز خلق شد، بررسي کرد. ساده تر اينکه با مرگ بر... يا زنده باد... Ú¯ÙØªÙ† نه جهان به کام ما خواهد بود Ùˆ نه باعث تلخ کامي جهانخواران مي شود. تØÙ„يل مشخص از شرايط مشخص يعني همين. سوال مسعود رجوي از خودش، مدعوين Ùˆ مخاطبين عرب، Ùˆ جهان در Ú©Ù„ اين است Ú©Ù‡: «امروز اما , صورت مسأله Ùˆ سوال اين است كه در شرايط مشخص كنوني در عراق , Ú†Ù‡ كسي نميگذارداين كشور به امنيت Ùˆ ØµÙ„Ø Ùˆ ثبات برسد ØŸ مانع Ùˆ مشكل اصلي در كجاست Ùˆ راه ØÙ„ آن چيست ØŸ » تأکيد اين سوال بر بخش منÙÙŠ مساله است، يعني مانع Ùˆ سد ØµÙ„Ø Ùˆ ثبات.
من مانند بسياري از خوانندگان نمي توانم اين واقعيت را انکار کنم Ú©Ù‡ آمريکا خواهان تشنج در عراق Ùˆ منطقه Ùˆ ايران Ùˆ Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† Ùˆ ...است. تنها در اين شرايط است Ú©Ù‡ آنها مي توانند به زندگي ادامه دهند. جهانخواران هميشه در پي تشنج Ø¢ÙØ±ÙŠÙ†ÙŠ Ù‡Ø³ØªÙ†Ø¯ØŒ Ø¨ØØ±Ø§Ù† زا هستند. از آب Ú¯Ù„ آلود بهتر ماهي مي گيرند. در پشت گرد Ùˆ غبار است Ú©Ù‡ مي توانند بهتر با رژيم مذاکره کنند، معامله کنند Ùˆ سر ملت ها را ببّرند. در اين واقعيات Ø´Ú©ÙŠ نيست. اما در عين ØØ§Ù„ØŒ آنها برده گان هيولاي خودساخته يعني ميديا هستند. آنها نمي توانند به مردم خود براي هميشه دروغ بگويند. ميديا به آنها اين اجازه را نمي دهد. ميديا باعث شد Ú©Ù‡ جنگ ويتنام خاتمه پيدا کند. ميدطا باعث شده Ú©Ù‡ آمريکا نتواند به اهدا٠Ùورموله شدهء اوائل سال 2000 برسد. پس اگر آمريکا براي ماندن بهانه اي نداشته باشند، اگر دست رژيم از منطقه کوتاه شده باشد، اگر رژيم ساقط شده باشد، Ùˆ يا اگر مبارزهء مردمي پا بگيرد، Ùˆ اگر صداي خلق در زنجير به گوش همه برسد، آمريکاي جهانخوار بهانه اي براي لشگر کشي، کشورگشايي Ùˆ ظلم Ùˆ جور نخواهد داشت (ØØ¯Ø§Ù‚Ù„ اين بهانه را نخواهد داشت). پس اگر «مانع اصلي استقلال» عراق ØØ°Ù شود، اگر «جنگ پنهان Ùˆ اشغال اعلام نشده‌يي» Ú©Ù‡ عراق را به خون کشانده عقيم شود، نگراني براي ادامهء اشغال براي آمريکا معنا نخواهد داشت.
پس Ú†Ù‡ بايد کرد؟ آيا بايد با ØÙ…لهء نظامي، از جنس آنچه بر عراق Ùˆ Ø§ÙØºØ§Ù†Ø³ØªØ§Ù† Ø±ÙØªÙ‡ØŒ رژيم را ساقط کرد؟ پاسخ روشن است. مسعود رجوي اول يادآوري مي کند Ú©Ù‡: «در پاسخ معمولا از دو گزينه ØµØØ¨Øª ميشود. يكي سازش با اين رژيم Ùˆ مراوده Ùˆ مماشات با آن به منظور تغيير تدريجي يا تغيير Ø±ÙØªØ§Ø± Ùˆ مهاركردن آن Ùˆ ديگري تغيير رژيم با نيروي نظامي. اما راه ØÙ„ واقعي Ùˆ عملي, نه مراوده ومماشات است Ùˆ نه ØÙ…له نظامي.». وي سپس مشخص مي کند Ú©Ù‡ ØÙ…لهء نظامي انتخاب نادرست Ùˆ Ø¨Ø±Ø®Ù„Ø§Ù Ù…ØµØ§Ù„Ø Ù…Ø±Ø¯Ù… ايران Ùˆ در نقطهء مقابل مبارزان آزاديخواه است. وي تأکيد دارد Ú©Ù‡: « راه ØÙ„ مسئله ايران همچنانكه خانم مريم رجوي رئيس جمهور منتخب شوراي ملي مقاومت ايران اعلام كرده است , نه مماشات Ùˆ نه اشغال نظامي بلكه پشتيباني از جنبش مقاومت مردم ايران است ».
اگر از بخش شعار گونهء اين جملات بگذريم Ùˆ به اصل مطلب بپردازيم با سه نکته روبرو مي شويم: اول اينکه سازش Ùˆ مماشات با رژيم Ù…ØÚ©ÙˆÙ… است (خط بطلان بر Ø§Ø³ØªØØ§Ù„Ù‡ طلبان جو ÙØ±ÙˆØ´)ØŒ دوم اشغال نظامي Ù…ØÚ©ÙˆÙ… است (رد تئوري دست راستي هاي وابسته به بيگانه)ØŒ Ùˆ نکته سوم Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª با تغيير رژيم به دست بيگانه Ùˆ تأکيد بر اينکه تغيير بايد به دست مردم Ùˆ جنبش مردمي انجام بگيرد.
از جايگاه جهانخواران اين آخرين نکته، نقطهء ضع٠مجاهدين است. آمريکا اصلا ايرادي در ØÙ…ايت از جنبش هاي مردمي نمي بيند، تنها اگر سر نخ عروسکهاي خيمه شب بازي، به شکلي در دست خودش باشد. تعار٠را کنار بگذاريم. آمريکا مي خواهد به مجاهدين علنا Ùˆ مشخص Ú©Ù…Ú© کند. Ú©Ù…Ú© مالي، نظامي، نيرويي، رسانه اي، Ùˆ ØØªÙŠ Ù¾ÙˆØ´Ø´ هوايي، اگر مجاهدين کمي شل کنند. البته همهء ما مي دانيم Ú©Ù‡ وقتي Ø±ÙˆØØª را به شيطان ÙØ±ÙˆØ®ØªÙŠ (با اجازه چند Ù„ØØ¸Ù‡ مثال مذهبي بزنم)ØŒ ديگر ماهيتا Ùˆ جسما بخشي از شيطان مي شوي. Ùˆ مجاهدين به اين واقعيت نه تنها از منظر سياسي واقÙند بلکه از جايگاه ايدئولوژيک هم با تبعات آن آشنا هستند. تا به ØØ§Ù„ تاريخ به ياد ندارد Ú©Ù‡ کسي Ø±ÙˆØØ´ را به شيطان ÙØ±ÙˆØ®ØªÙ‡ باشد Ùˆ «انسان» باقي مانده باشد. آمريکا، يا همان شيطان بزرگ، هميشه ÙŠÚ© شرط با نيروهاي مبارز، در تمام کشور ها، داشته است «يا هيچ يا همه چيز». يا تمام Ùˆ کمال در اختيار من (شيطان بزرگ) قرار مي گيري Ùˆ يا از ØÙ…ايت بهره نخواهي برد. Ùˆ اين را هم مجاهدين بخوبي مي دانند، Ùˆ مسعود در پيام خود يادآور اين نکته مي شود: « راه ØÙ„ Ùˆ چشم انداز اميد بخش٠خنثي سازي اين تهديدها , از خلع يد رژيم ايران در صØÙ†Ù‡ عراق Ùˆ از به رسميت شناختن موقعيت مجاهدين خلق ميگذرد كه وزنه تعادل در برابر دخالتهاي ØÙƒÙˆÙ…ت ايران هستند. كما اينكه خلع Ø³Ù„Ø§Ø Ø¢Ù†Ù‡Ø§ موازنة استراتژيكي در اين منطقه ØØ³Ø§Ø³ از جهان را بسود رژيم ايران برهم زد» . ساده تر اينکه، انتخاب با جهان عرب Ùˆ آمريکا است. اگر نمي خواهند در اين باتلاق خود ساخته، Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÙŠ از عوامل آن « خلع سلاØÂ» مجاهدين است، بيشتر ÙØ±Ùˆ بروند، Ùˆ اگر نمي خواهند « موازنة استراتژيكي در اين منطقه ØØ³Ø§Ø³ از جهان را بسود رژيم » رقم بزنند، جهان عرب Ùˆ جهانخواران چاره اي ندارند به جز « به رسميت شناختن موقعيت مجاهدين خلق» كه «وزنه تعادل در برابر دخالتهاي ØÙƒÙˆÙ…ت ايران هستند ».
مي خواهم يادآوري کنم Ú©Ù‡ برعکس باورهاي روزمره، ÙŠÚ© مبارز خلق، در مواقعي، چندان عجله اي براي پيروزي ندارد، اگر آن پيروزي مقطعي Ùˆ تاکتيکي باشد. گاهي از اوقات مبارز خلق به دنبال پيروزي استراتژيک است. در اين راستا، پيروزي استراتژيک يعني به رسميت شناختن مجاهدين. يادم مي آيد ÙŠÚ© روزي ابوالقاسم رضايي (Ù…ØØ³Ù† رضايي) در Ù…ØµØ§ØØ¨Ù‡ اي با سيماي آزادي در ارتباط با خلع Ø³Ù„Ø§Ø Ø´Ø¯Ù†Ø´Ø§Ù† Ú¯ÙØª (نقل به مضمون) Ú©Ù‡ تهيه اسلØÙ‡ کمترين مشکل در برابر آنها است. او راست مي گويد. Ùˆ آمريکا به اين واقعيت آگاه است. Ùˆ مسعود رجوي هم به اين واقعيت آگاه است. اصلا هر کس Ú©Ù‡ بر سر ميز بازي ايران نشسته مي داند Ú©Ù‡ مساله بود Ùˆ نبود توپ Ùˆ تانک Ùˆ پوشش هوايي نيست. مساله «به رسميت شناختن» است. به مجرد اينکه آمريکا لب تر کند Ú©Ù‡ اين آقايان Ùˆ خانمها تروريست نيستند بلکه «مبارز خلق»اند، تمام معادلات به هم مي خورد. Ùˆ دقيقا به همين خاطر است Ú©Ù‡ اسم اين آقايان Ùˆ خانمها در ليست تروريستي، همه ساله ابقا مي شود. آمريکا Ùˆ غرب نمي خواهند Ø§ÙØ³Ø§Ø± از دستشان رها شود. مسعود رجوي بر اين نکته تأکيد مي کند: « رژيم ايران,مجاهدين خلق را آنچنان سد راه مداخلات خود در عراق مي بيند كه برخلا٠همه كنوانسيونها Ùˆ قوانين بين المللي ØØªÙŠ ØªØÙ…Ù„ ØØ¶ÙˆØ±Ù…ØØµÙˆØ± Ùˆ Ù…ØØ¯ÙˆØ¯Ø¢Ù†Ù‡Ø§Ø¯Ø± يك ØµØØ±Ø§ÙŠ Ø¹Ø±Ø§Ù‚ را هم ندارد. اين همان نقطه ضع٠درمان ناپذير هيولا Ùˆ شاخص تغيير دمكراتيك در ايران بدست مقاومت Ùˆ مردم ايران است.»
اين پيام تمام پارامترها Ùˆ کارتهاي روي ميز را در چند جمله خلاصه کرده Ùˆ در صورت پذيرش «راه ØÙ„ سوم»، تمام آنها را قابل مذاکره مي داند: « اين راه ØÙ„ نه Ùقط مطلوب ما Ùˆ ملت ما بلكه نياز مبرم خود آنها Ùˆ ملتهاي آنها هم هست. زيرا كه ØµÙ„Ø Ùˆ امنيت Ùˆ دمكراسي Ùˆ ØÙ‚وق بشر Ùˆ ثبات Ùˆ سازندگي Ùˆ دوستي Ùˆ يك ايران غير اتمي Ùˆ همكاري Ùˆ توسعه اقتصادي را در اين منطقه از جهان پيشنهاد ميكند Ùˆ به قوانين Ùˆ كنوانسيونهاي بين المللي Ø§ØØªØ±Ø§Ù… ميگذارد.» البته آنچه Ú©Ù‡ مي تواند باعث آزار شود بخش «توسعه اقتصادي» است. آيآ توسعه اقتصادي به معني ÙØ±ÙˆØ´ Â«Ø±ÙˆØ Ø¨Ù‡ شيطان» است؟ قاعدتا Ùˆ ظاهرا نه، چرا Ú©Ù‡ تأکيد اول Ùˆ اهم بر « ØµÙ„Ø Ùˆ امنيت Ùˆ دمكراسي Ùˆ ØÙ‚وق بشر Ùˆ ثبات Ùˆ سازندگي Ùˆ دوستي Ùˆ يك ايران غير اتمي» است، Ùˆ بعد بر توسعه اقتصادي. آنچه Ú©Ù‡ شايان توجه است اين جملات است: « منابع بيطر٠مؤيد اين است كه شوراي ملي مقاومت با اتكا به بازوي نظامي اش ارتش آزاديبخش ملي ايران Ùˆ با پشتيباني مردم Ùˆ همگام با اعتصابات Ùˆ تظاهرات..... قادر به برقراري آزادي Ùˆ دموكراسي در ايران است. ». ساده تر اطنکه مسعود رجوي هنوز بر استراتژي هميشگي خود تأکيد داشته Ùˆ آن را بازبيني نکرده است.
اما Ú†Ù‡ بايد کرد اگر تعار٠«توسعهء اقتصادي» وبال گردن مردم ايران بشود؟ اگر Ø±ÙˆØ Ø¨Ù‡ ÙØ±ÙˆØ´ رسيده باشد؟ به نظر من اين بيشتر ÙŠÚ© سوال ژورناليستي است تا واقعي Ùˆ سياسي. اگر مردم ايران بتوانند « ØµÙ„Ø Ùˆ امنيت Ùˆ دمكراسي Ùˆ ØÙ‚وق بشر Ùˆ ثبات Ùˆ سازندگي Ùˆ دوستي Ùˆ يك ايران غير اتمي» را تضمين شده بدست بياورند، بي Ø´Ú© مي توانند در Ù…ØÙŠØ·ÙŠ Ø¢Ø²Ø§Ø¯ Ùˆ به دور از جنگ Ùˆ تشنج، دم Ø®ÙˆØ¯ÙØ±ÙˆØ´Ø§Ù† Ø§ØØªÙ…الي را هم قيچي کنند. بي Ø´Ú© سرنگوني نظامي Ú©Ù‡ به آزادي Ùˆ دموکراسي Ùˆ ØÙ‚وق بشر پايبند باشد، ولي Ù…Ù†Ø§ÙØ¹ کارگران Ùˆ زØÙ…ت کشان را ناديده بگيرد خيلي آسان تر از سرنگوني نظام ÙØ§Ø´ÙŠØ³ØªÙŠ-مذهبي است.
پس Ø®ÙˆØ¯ÙØ±ÙˆØ´ÙŠ Ù…Ø¬Ø§Ù‡Ø¯ÙŠÙ† هيچ موقع باعث نگراني نگارنده نبوده است، Ùˆ با اين جملات مواÙقم Ú©Ù‡: Â«ÙØ§Ø´Ø³ÙŠÙ… ديني براي پوشيده Ù†Ú¯Ù‡ داشتن وقÙÙ„ كردن همين راه ØÙ„ , يك بسيج ØÙŠØ±Øª انگيز شيطان سازي Ùˆ دروغ پراكني عليه نيروي اصلي اپوزيسيون ايران براه انداخته است »، Ùˆ يا « دروغ هاي بزرگ به شيوه گوبلز, يك روش شناخته شده ÙØ§Ø´ÙŠØ³ØªÙŠ Ø§Ø³Øª كه در رژيم ملايان لباس دين پوشيده Ùˆ به شيطان سازي هاي مستمرو وارونه گويي هاي پيشدستانه ارتقاء ÙŠØ§ÙØªÙ‡ است تا پروژكتوررا برجهت مخال٠بيندازد وخود در زاويه تاريك بكار خودمشغول شودوهر تكان مخال٠راهم با دعوي «توطئه» بپوشاند!».
اما آنچه Ú©Ù‡ قابل تأمل است اين جملات زير است: « راه ØÙ„ واقعي در برابر ÙØ§Ø´ÙŠØ³Ù… ديني ØªØØª نام اسلام چيست؟» مسعود رجوي پاسخ مي دهد: «راه ØÙ„ واقعي دربرابر ارتجاع Ùˆ بنيادگرايي Ùˆ در برابر ديكتاتوري ÙˆÙØ§Ø´ÙŠØ³Ù… ديني ØªØØª نام اسلام, همانا اسلام بردبار Ùˆ دموكراتيك است. مجاهدين از همين رو آنتي تز ايدئولوژيكي Ùˆ سياسي Ùˆ مؤثرترين وزنه اجتماعي در برابر ØÙƒÙˆÙ…ت ولايت Ùقيه Ùˆ درعين ØØ§Ù„ نخستين هد٠كارزار گسترده دروغپراكني اين رژيم هستند.»
نگارنده با Ú¯ÙØªÙ‡Ø¡ بالا بسيار مواÙÙ‚ است. اسلام مجاهدين بهترين «راه ØÙ„»، Ùˆ Ùورموله شده ترين «آنتي تز» « در برابر ديكتاتوري ÙˆÙØ§Ø´ÙŠØ³Ù… ديني ØªØØª نام اسلام » است. البته اگر کسي به دنبال چنين آنتي تز Ùˆ يا راه ØÙ„ÙŠ باشد. به نظر نگارنده مسعود رجوي Ù…ØÙ‚ است Ú©Ù‡ تأکيد کند « مجاهدين از همين رو آنتي تز ايدئولوژيكي Ùˆ سياسي Ùˆ مؤثرترين وزنه اجتماعي در برابر ØÙƒÙˆÙ…ت ولايت Ùقيه Ùˆ درعين ØØ§Ù„ نخستين هد٠كارزار گسترده دروغپراكني اين رژيم هستند. » Ùˆ يا تأکيد داشته باشد Ú©Ù‡ « تجربه نشان داده است كه ريشه هاي مستØÙƒÙ… مردمي Ùˆ مذهبي اين مقاومت در ميان مردم ايران, مهمترين مانع سوء Ø§Ø³ØªÙØ§Ø¯Ù‡ رژيم از Ø§ØØ³Ø§Ø³Ø§Øª مذهبي مردم است. از اين رو اين مقاومت, راه ØÙ„ واقعي در برابر پديده بنيادگرايي مي باشد.» اما هر چند داشتن « ريشه هاي مستØÙƒÙ… مردمي Ùˆ مذهبي » مي تواند عاملي مؤثر براي سازماندهي نيروها Ùˆ جنبشهاي مردمي بشود، اما بنا به آنچه من شنيده Ùˆ مي دانم، راه ØÙ„ واقعي در برابر ÙØ§Ø´ÙŠØ³Ù… مذهبي، اسلامي بردبار نيست، بلکه نظامي سکولار است. آنتي تز چنين رژيمي بايد به «جدايي دين از دولت» باور داشته باشد. اين خواست مردم است، ØØªÙŠ Ù…Ø±Ø¯Ù… مسلماني Ú©Ù‡ روژي 5 بار رو به قبله رکوع مي کنند Ùˆ در قلب خود باور دارند Ú©Ù‡ ØØªÙ…ا Ùˆ بايد به Ù…Ú©Ù‡ «مشرÙ» شوند. ØØªÙŠ Ø§ÙŠÙ† بخش از جامعه هم خواهان جدايي دين از دولت است، Ùˆ آنتي تز نظام اسلامي (ÙØ§Ø´ÙŠØ³ØªÙŠ ÙŠØ§ غيره) براي ايران را نظامي ميداند Ú©Ù‡ ايدئولوژي موتور ØØ±Ú©Øª آن نباشد.
شاد باشيد
علي ناظر – 1 تير 1386