Iran's Crises Unfolded  
IranCrises
 
Wednesday 7 June 2023
HOME
NEWS
ANALYSIS
INTERVIEW
POLITICS
SOCIAL
STATEMENTS
ECONOMY
SEARCH

������������� �����������������


رکن چهارم در جبهه خلق
[ علی ناظر]
[Source: سایت بحران]


 

یکی از ارکان اصلی جوامع «Ø¯Ù…وکراتیک» رکن جهارم (مطبوعات) است.

 

هیچ جامعه و یا نهاد سیاسی و دولتی نمی تواند ادعای پایبندی به دموکراسی داشته باشد اگر به این اصل بدون هیچ اما و اگری، متعهد نباشد. دقیقا به همین خاطر است که من به تصویب ماده الحاقیه شورای ملی مقاومت در دی 1388 شدیدا منتقدم.

اما، انتقاد از سازمان، Ùˆ دولت Ùˆ جامعه ای Ú©Ù‡ به آزادی مطبوعات، Ùˆ نقش آفرینی دیکته ناشده رسانه ها متعهد نیست Ùˆ یا بی اعتناست، یک طرف سکه است. به نظر من، طرف دیگر سکه - طرف مهمتر این سکه، خود «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» Ùˆ مدیران آن است.

«Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» Ù…ÛŒ بایست بیشتر Ùˆ سختگیرانه تر از هر نهاد حقوق بشری/سیاسی Ùˆ یا افراد جامعه، بر اهمیت «Ø¢Ø²Ø§Ø¯ÛŒ مطبوعات» پافشرده، Ùˆ با رفتار Ùˆ کردار خود، فضای آلوده Ùˆ غیر دموکراتیک Ùˆ یا رشد نکرده را تصفیه کرده Ùˆ سطح دانش جامعه نسبت به آزادی Ùˆ نقش آفرینی مطبوعات را ارتقا دهد.

اگر رسانه «Ø³ÛŒØ§Ø³ÛŒ» رفتار کند، اگر به «Ø¢Ø²Ø§Ø¯ÛŒ مطبوعات» از جایگاه «ØºÛŒØ±Ø­Ø±ÙÙ‡ ای» نگاه کند، اگر رفتار Ùˆ کردار Ùˆ پندار نهادهای سیاسی Ùˆ یا جامعه (در مواقعی عقب مانده) را برای پشت کردن به تعهدات «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡»Ø§ÛŒ خود بهانه قرار دهد، نه تنها آزادی مطبوعات محترم شمرده نخواهد شد، نه تنها نهادهای سیاسی به تعهد اخلاقی Ùˆ سیاسی خود نسبت به رکن چهارم عمل نخواهند کرد، بلکه «Ø¬Ø§Ù…عه» هم روند قهقهرایی Ø·ÛŒ خواهد کرد.

به نظر من، عملکرد «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» بسیار مهمتر از عملکرد نهاد سیاسی در ارتقاء «Ø¬Ø§Ù…عه» است. «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» با «Ø§Ø±Ú¯Ø§Ù†» نهاد سیاسی متفاوت است. در ارگان (نشریه Ùˆ رسانه) یک نهاد سیاسی نباید انتظار تعهد به آزادی مطبوعات به معنی اخص کلمه را داشت. ارگان نهاد سیاسی یک تعهد Ùˆ هدف مشخص دارد، Ùˆ آن تبلیغ بی حد Ùˆ مرز از اخلاق Ùˆ منش Ùˆ راهکارهای سیاسی Ùˆ راهبردی آن نهاد سیاسی است. اما «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» فراتر از این «Ø­Ø¯Ø§Ù‚Ù„»Ù‡Ø§ÛŒ کارکردی آن ارگان، متعهد است. «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» صدای مردم Ùˆ خلق «Ø¨ÛŒ صدا» است. «Ù¾Ù„ ارتباطی» بین آنچه هست Ùˆ آنچه باید باشد، است. وجدان مردم است، Ùˆ در رأس همه، «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡ÛŒ رسان» است. اگر رسانه نتواند «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡ÛŒ رسانی» کند، رسانه نیست، بلکه «Ø§Ø±Ú¯Ø§Ù†» است. هدف رسانه تبلیغ Ùˆ یا تقبیح آنچه هست Ùˆ یا باید باشد نیست، بلکه بیان آن است.

 

اما آیا چنین است؟

 

اگر به رسانه های داخلی توجه کنیم، بسیاری از ژورنالیستها هرچند به استبداد حاکم بر رسانه ها ناباورند، اما مجبور به ادامه «Ø´ØºÙ„» خود هستند. در یک نگاه ایدئالیستی، همکاری ژورنالیستها با رسانه های داخلی Ùˆ قلم زدن برای آن رسانه ها Ú©Ù‡ ابزاری برای تحمیق مردم Ùˆ ادامه حیات نظام است، محکوم است؛ اما تنها در یک نگاه ایدئالیستی. در نگاهی واقعگرایانه، Ù…ÛŒ توان به این سوال رسید Ú©Ù‡ اگر آزادی مطبوعات به معنای واقعی به رسمیت شناخته Ù…ÛŒ شد، آیا ژورنالیستها بازهم آن Ù…ÛŒ نوشتند Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ نویسند؟ به نظر من پاسخ منفی است. در جامعه استبداد زده Ú©Ù‡ فاشیسم دینی غوغا Ù…ÛŒ کند، از ژورنالیست، همچون خلق در زنجیر نمی توان شورشگری بی مهابا Ùˆ سازمان نیافته انتظار داشت. البته گاه گداری ژورنالیستی صدای خلق را فریاد Ù…ÛŒ زند، Ùˆ بهای آن را به شدیدترین Ø´Ú©Ù„ Ù…ÛŒ پردازد. اینها تک نمودها هستند. ژورنالیست در جامعه ای Ú©Ù‡ خفقان حاکم است، مجبور است تا دست به عصا راه برود، Ùˆ در میان خطوطی Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ نویسد، در آن فضایی Ú©Ù‡ واژه Ùˆ خطی دیده نمی شود، درد مردم را ابراز کند، اخبار را موشکافی کند Ùˆ به تحلیل Ùˆ تفسیر بپردازد.

اما در خارج از کشور، در بستر کشورهایی Ú©Ù‡ «Ø¢Ø²Ø§Ø¯ÛŒ مطبوعات» را محترم Ù…ÛŒ شمارند، «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡»ØŒ به هر دلیلی، برای عدم تعهد خود به «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡ÛŒ رسانی»ØŒ عذر تقصیر ندارد. مخصوصا وقتی Ú©Ù‡ «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» در جبهه خلق باشد. مخصوصا وقتی Ú©Ù‡ «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» Ùˆ مدیر مسئول آن «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» شناخت عمیقی از «Ø¯Ø±Ø¯» خلق ستمدیده دارد – خود قربانی «Ø³ØªÙ…» بوده Ùˆ هنوز بر بدن Ùˆ روحش زخمهای تازیانه دشمن مشاهده Ù…ÛŒ شود. از این «Ù…دیران» Ùˆ از این «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» ها انتظار است Ú©Ù‡ در «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡ÛŒ رسانی» پیشقدم شوند، در فورموله کردن Ùˆ شناساندن «Ø±Ú©Ù† چهارم» راهگشا باشند، بجای «Ø³ÛŒØ§Ø³ÛŒ» فکر کردن، «Ù…طبوعاتی» فکر کنند، Ùˆ «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» را به «Ø§Ø±Ú¯Ø§Ù†» مبدل نکنند.

بی Ø´Ú©ØŒ متعهد بودن به این امر Ùˆ روش مشکل است، باید از «Ø®ÙˆØ¯» گذشت، Ùˆ به «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡ÛŒ رسانی» متعهد شد. Ùˆ یا حتی اگر به «Ø§Ø±Ú¯Ø§Ù†»ÛŒ شدن رسانه هم باور داریم، باید «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» به «Ø§Ø±Ú¯Ø§Ù†» جبهه خلق علیه ضد خلق تبدیل بشود. باید به این باور برسیم Ú©Ù‡ رکن چهارم Ùˆ «Ø¢Ø²Ø§Ø¯ÛŒ مطبوعات» پایه ای ترین، اساسی ترین، Ùˆ نقش آفرین ترین، رکن یک جامعه دموکراتیک، Ùˆ مؤثرترین ابزار برای Ø´Ú©Ù„ دهی یک جامعه دموکراتیک است.

در مصافی Ú©Ù‡ بیش از 32 سال از آن Ù…ÛŒ گذرد، نمی توان به «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» های جهانخواران دل بست. امر آگاهی رسانی به عهده تلاشگران Ùˆ ژورنالیستهای «Ø®Ù„Ù‚ÛŒ» سپرده شده است. اما، آیا به این مهم عمل Ù…ÛŒ کنیم؟ به نظر من، پاسخ منفی است. دلها چرکین، زبانها پرکین، Ùˆ در هراس از آینده تاریک دیگری، قفل بر لبان Ùˆ قلم زده ایم. Ùˆ در مواردی تعهد خود به «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡ÛŒ رسانی» را نادیده Ù…ÛŒ گیریم.

به آنچه «ÙˆØ§Ù‚عیت» است بی اعتنایی Ù…ÛŒ کنیم، تا شاید اعتراض مان به رفتار Ùˆ کردار Ùˆ پندار نهادهای سیاسی حاضر در جبهه خلق، برجسته شود. با بی اعتنایی به «ÙˆØ§Ù‚عیات»ØŒ اصل را فدای فرع کرده ایم. گاه گداری، دقیقا همان Ù…ÛŒ شویم Ú©Ù‡ به آن «Ù…عترض»ÛŒÙ…ØŒ دقیقا همان Ù…ÛŒ کنیم Ú©Ù‡ تقبیح Ù…ÛŒ کنیم، Ùˆ گاهی از اوقات، دقیقا مانند «Ø®ÙˆØ¯Ø´Ø§Ù†» Ù…ÛŒ شویم، Ùˆ به همان حد Ùˆ اندازه به «Ø±Ú©Ù† چهارم» بی اعتنایی Ù…ÛŒ کنیم، Ú©Ù‡ به دیگران «Ø®Ø±Ø¯Ù‡» Ù…ÛŒ گرفته ایم.

 

 

با بیان چند سوال سخن را به پایان می رسانم:

 

·       اگر ده ها هزار نفر در حمایت از فلان سندیکای Ú©ÙˆÚ†Ú© کارگری در اروپا، گردهمایی کنند، آیا «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» های اروپایی آن را گزارش نمی کنند؟

·       اگر ده ها هزار نفر در یک کنفرانس مطبوعاتی فلان شهردار فلان شهرک شرکت کنند، آیا «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡»Ù‡Ø§ÛŒ اروپایی آن را گزارش نمی کنند؟

·       اگر چند صد ایرانی در (مثلا) کنفرانس فلان «Ø§ØµÙ„اح طلب» رژیمی شرکت کنند، آیا «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» های ایرانی آن را گزارش نمی کنند Ùˆ در باره آن تفسیر Ùˆ تحلیل نمی نویسند؟

·       اگر ده ها هزار نفر (عرب Ùˆ ترک Ùˆ افغانی Ùˆ اروپایی) در (مثلا) سخنرانی سفیر رژیم در پاریس گردهمایی کنند، آیا «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» های ایرانی آن را گزارش نمی کنند Ùˆ در باره آن تفسیر Ùˆ تحلیل نمی نویسند؟

·       آیا گردهمایی پاریس Ú©Ù‡ خانم رجوی چندین هزار نفر شرکت کننده را مخاطب قرار دادند، یک واقعیت Ùˆ یک «Ø®Ø¨Ø±» نیست؟

·       مگر نه اینکه، خبرها به ترتیب «Ø§Ø±Ø²Ø´ خبری» در رسانه چیده Ù…ÛŒ شوند؟ آیا رویداد 18 ژوئن «Ø§Ø±Ø²Ø´ خبری» برای گزارش نداشت؟

·       فرض بگیریم Ú©Ù‡ با تمام کردار Ùˆ رفتار Ùˆ پندار خانم رجوی Ùˆ آن چندین هزار نفر مخالفیم، آیا مخاطبین ما نباید از چنین «Ø±ÙˆÛŒØ¯Ø§Ø¯ÛŒ» با خبر شوند؟

·       آیا اگر گزارش نکنیم، این «Ø±ÙˆÛŒØ¯Ø§Ø¯ واقعی» دیگر «ÙˆØ§Ù‚عیت» نخواهد داشت؟

·       با گزارش نکردن، آیا «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» ما بیشتر به یک «Ø§Ø±Ú¯Ø§Ù† سیاسی» تبدیل نشده است، آیا هنوز هم Ù…ÛŒ شود به ما گفت «Ú˜ÙˆØ±Ù†Ø§Ù„یست Ùˆ ارباب جراید»ØŸ

·       آیا کاربران ما نباید «Ø¢Ú¯Ø§Ù‡» شوند Ú©Ù‡ یکی از نیروهای درون خلقی، Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ کند، Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ گوید، Ùˆ یا Ú†Ù‡ نمی کند Ùˆ نمی گوید؟

·       آیا همانگونه Ú©Ù‡ «Ø¹Ø²Ø§»ÛŒ آنها ارزش خبری دارد، نباید «Ø¹Ø±ÙˆØ³ÛŒ» آنها هم «Ø§Ø±Ø²Ø´ خبری» داشته باشد؟

·       Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ بی بی سی، Ùˆ امثالهم گردهمایی را گزارش نکردند، از آنها انتظاری نیست. آنها «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» خلقی نیستند. اما چرا «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» هایی Ú©Ù‡ در جبهه خلق هستند، باید این خبر را «Ú¯Ø²Ø§Ø±Ø´» نکنند؟

·       آیا نهاد Ùˆ سازمان Ùˆ حزبی را Ù…ÛŒ شناسیم Ú©Ù‡ در خارج از ایران توانسته باشد چندین هزار نفر را گردهم جمع کند ولی آن گردهمایی هم گزارش نشده باشد؟

·       به راستی چراگردهمایی 100-200 نفره در پاریس گزارشمی شود، سخنرانی فلان رهبر سیاسی در حضور چند صد نفر، انعکاس Ù…ÛŒ یابد،اما گردهمایی چندین هزار ایرانی (Ùˆ خارجی) در رأس خبرها قرار نمی گیرد؟

·       آیا «Ø±Ú©Ù† چهارم در جبهه خلق» نباید با ارزیابی Ùˆ ارزش یابی دائمی کارکردهای خود، نارسایی ها را شناسایی Ùˆ نقاط قوت را تحکیم کند؟

 

اگر امروز، Ú©Ù‡ نه کسی آمده Ùˆ نه کسی رفته، نه کسی سردبیر کیهان Ùˆ اطلاعات شده Ùˆ نه کسی دولت تشکیل داده، نقش آفرینی «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» Ùˆ رکن چهارم را فقط محدود به «Ø®ÙˆØ§Ø³Øª»Ù‡Ø§ØŒ «Ù†Ú¯Ø±Ø´»Ù‡Ø§ØŒ Ùˆ برخوردها Ùˆ «Ø§Ø­Ø³Ø§Ø³Ø§Øª شخصی» خود بکنیم، در فردا اگر سردبیر «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» های معتبر Ùˆ مطرح داخل کشور شدیم، Ú†Ù‡ خواهیم کرد؟

 

اگر امروز از گزارش این «Ø±ÙˆÛŒØ¯Ø§Ø¯» (شاید مهم) خودداری کنیم، آیا فردا خبر «Ø§Ø¹Ø¯Ø§Ù…» ها را، آنگونه Ú©Ù‡ هست، گزارش خواهیم کرد؟

 

انتشار مقالات، عقاید Ùˆ آراء دیگران قابل تقدیر است، اما اگر «Ø±Ø³Ø§Ù†Ù‡» به این «Ø¨Ø§ÙˆØ±» متعهد نباشد Ú©Ù‡ تا به آنجا به آزادی باور دارم Ú©Ù‡ «Ø¯Ø´Ù…Ù†» هم حق بیان داشته باشد، هراسان عرض Ù…ÛŒ کنم Ú©Ù‡ ایران فردا به همان بدی ایران امروز خواهد بود، Ùˆ ژورنالیستهای فردا، همچون امروز سر بر دیوار خواهند کوبید Ú©Ù‡ شاه رفت خمینی آمد، خمینی رفت، Ùˆ «Ø§ÛŒÙ†Ù‡Ø§» آمدند.

بخاطر خلق، بخاطر آزادی، Ùˆ بخاطر آرمانهای انساندوستانه Ùˆ آزادیخواهانه، از همین امروز پایه های «Ù…طبوعات آزاد» را بریزیم، Ùˆ نگذاریم «Ø¯ÙˆØ³Øª» Ùˆ یا «Ø¯Ø´Ù…Ù†» اصل اصیل رکن چهارم را بی محتوا کند.

شاد و برقرار باشید

علی ناظر

2 تیر 1390





[Posted comments]

No press releases currently available



Iran's Crises  1998 - 2007   ©