دیروز یکی از دوستان عزیز به من لط٠کرده Ùˆ در تماسی تلÙÙ†ÛŒ از من خواست Ú©Ù‡ چند خطی بنویسم Ùˆ از خانم رجوی بخواهم تا از موقعیت Ùˆ مقام خود بهره جسته Ùˆ از ساکنین لیبرتی بخواهند تا به اعتصاب غذا پایان دهند. آنچه در زیر Ù…ÛŒ آید مضمون مکالمه من با این عزیز است:
دوست: چرا شما، بعنوان یک ÙØ±Ø¯ ناظر، Ú©Ù‡ در درگیریهای اخیر هم دخالت نداشته اید، از خانم رجوی نمی خواهید Ú©Ù‡ از مرگ اعتصابیون پیشگیری کنند؟ من مطمئن هستم Ú©Ù‡ خود خانم رجوی Ù…ÛŒ دانند نوری المالکی کاره ای نیست Ùˆ همه چیز دست رژیم است. چرا باید این اعتصاب Ú©Ù‡ به نتیجه نخواهد رسید ادامه پیدا کند؟ چرا باید ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† خلق به این ØØ§Ù„ت تأس٠آور بمیرند؟ در چند خط از خانم رجوی بخواهید Ú©Ù‡ یک کاری بکنند. وساطت کنند.
من: رÙیق عزیز، واقعیت اینست Ú©Ù‡ من کسی نیستم Ú©Ù‡ به خانم رجوی نامه نوشته Ùˆ از ایشان بخواهم خط مبارزاتی خودشان را تغییر دهند. از سوی دیگر، همانطور Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ دانید، خیلی وقت پیش در مطلبی («Ù…ار گزیده») به این مهم پرداخته ام. در آنجا نوشته ام Ú©Ù‡ «... ظاهرا دلیل اصلی این اعتصاب بر سه پایه است. اول، آزادسازی گروگانها، دوم امنیت، Ùˆ سوم بازاسکان....» Ùˆ با بیان این نکته Ú©Ù‡ «Ø®Ø§Ù†Ù… جونز Ùˆ دولت مالکی وقت زیاد دارند، صبر Ù…ÛŒ کنند تا اعتصاب غذا، بدون رسیدن به تمام خواستها، شکسته شود.» پیشنهاد داده ام Ú©Ù‡ «Ø§Ø¹ØªØµØ§Ø¨ غذا باید Ùقط دو خواست داشته باشد: "آزادسازی گروگانها، Ùˆ اعلان علنی سهمیه برای باز اسکان Ùˆ تاریخ خروج"ØŒ Ùˆ یا Ùقط "آزاد سازی گروگانها"».
دوست: پس شما هم معتقدید Ú©Ù‡ از کلاه آبی ها خبری نخواهد شد. هر روز انرژی این عزیزان دارد تØÙ„یل Ù…ÛŒ رود، Ùˆ کاری هم پیش نخواهد Ø±ÙØª.
من: نمی دانم Ú©Ù‡ کلاه آبی ها Ù…ÛŒ آیند یا نه. نمی دانم Ú©Ù‡ اعتصاب غذا به نتیجه Ù…ÛŒ رسد یا نه، اما ظواهر امر ØÚ©Ø§ÛŒØª از سکوت جهانخواران دارد. اما Ù…ÛŒ خواهم یک سوال از خود شما بکنم. شما سالها زندانی هر دو رژیم بوده اید. در آن دهشتخانه بسیار رنج کشیده Ùˆ شکنجه دیده اید. هنوز هم Ú©Ù‡ هنوز است علیه نظام Ùˆ جمهوری اسلامی ÙØ¹Ø§Ù„ هستید. Ù…ÛŒ توانم بپرسم چرا؟ چرا اینقدر شکنجه تØÙ…Ù„ کردید؟ چرا اینهمه دور از خانه Ùˆ خانواده، درد Ùˆ رنج اسارت را بجان خریدید؟ به راستی Ùکر Ù…ÛŒ کردید Ú©Ù‡ چند هزار Ù†ÙØ± از شما، Ù…ÛŒ تواند نظام آدمکش خمینی را سرنگون کند؟ به راستی بر این باور بودید Ú©Ù‡ پیشکسوتان – ØÙ†ÛŒÙ نژاد Ùˆ یا امیرپرویز پویان، Ù…ÛŒ توانند شاه را سرنگون کنند؟ اما ایستادید. رنج را تØÙ…Ù„ کردید. آیا بجز این بود Ú©Ù‡ تئوری بقا را رد کرده بودید؟ چرا با همان سیلی اول کوتاه نیامدید؟ چرا با همان شلاق اول دست از مبارزه بر نداشتید؟ بجز این بود Ú©Ù‡ شما مبارز خلق بودید (Ùˆ هنوز هم هستید) Ùˆ خط ØØ²Ø¨ توده در ذهن Ùˆ باور شما خیانت به آرمان آزادیخواهانه است؟ من بر این باور نیستم Ú©Ù‡ هر اعتصاب غذایی موÙÙ‚ است. باور ندارم Ú©Ù‡ دشمن در برابر اینگونه ØØ±Ú©Ø§Øª عقب نشینی Ù…ÛŒ کند، اما بر این باورم Ú©Ù‡ یک مبارز خلق به هر ØØ§Ù„ یک مبارز خلق است. اگر نتواند شلیک کند، اگر نتواند خط مبارزه را بصورت کامل به پیش ببرد، Ù…ÛŒ تواند Ú©Ù‡ «Ø¯Ø§Ø¯» بزند. خود سوزی Ùˆ اعتصاب غذا، این اعتصاب غذا، بمثابه یک نوع «Ø¯Ø§Ø¯ زدن» است. روزی Ú©Ù‡ امیرپرویز پویان را Ù…ØØ§ØµØ±Ù‡ کردند، Ù…ÛŒ دانست Ú©Ù‡ راهی بجز تسلیم یا ÙØ¯Ø§ÛŒÛŒ ماندن در پیش رو ندارد. ØÙ…اسه ای Ú©Ù‡ امیر پرویز پویان Ø¢ÙØ±ÛŒØ¯ØŒ داستانی است قدیمی. هر گلوله ای Ú©Ù‡ شلیک کرد یک «Ø¯Ø§Ø¯ زدن» بود. ÙØ±ÛŒØ§Ø¯ÛŒ بود برای آگاهی خلق، برای بیدار کردن خلق. Ù…ÛŒ دانست Ú©Ù‡ صدای آن گلوله ها تا چند خیابان آنطر٠تر، بیشتر شنیده نخواهد شد، اما یک «Ø§ØµÙ„» را پایه گزاری Ù…ÛŒ کرد. رد تئوری بقا. اعتصابیون در لیبرتی Ú©Ù‡ بطور ØØªÙ… به سوی مرگ گام بر Ù…ÛŒ دارند، Ù…ÛŒ خواهند یک اصل را پایه گذاری کنند. شاید من Ùˆ شما با تمام Ø±ÙØªØ§Ø± Ùˆ کردار آنها مخال٠باشیم، اما جان، جان آنهاست. این آنها هستند Ú©Ù‡ باید تعیین کنند چگونه بمیرند.
دوست: آیا بهتر نیست Ú©Ù‡ خود خانم رجوی Ùˆ چند Ù†ÙØ± از سران مجاهدین در یک مسجد یا کلیسایی اعتصاب غذا کنند؟ وزن سیاسی آنها بطور ØØªÙ… بازتاب بیشتری خواهد داشت.
من: آیا مشکل بر سر «Ø´Ú©Ù„» است یا «Ù…ØØªÙˆØ§»ØŸ اگر معتقدیم Ú©Ù‡ نوری المالکی Ùˆ رژیم نمی خواهند سر به تن مجاهدین باشد، Ú©Ù‡ در آنصورت، ØØªÙ…ا از اعتصاب غذای خانم رجوی Ùˆ یا آقای رجوی استقبال Ù…ÛŒ کنند. Ú†Ù‡ بهتر Ú©Ù‡ رهبران مجاهدین بجای این 3000 Ù†ÙØ± Ø·ÛŒ یک اعتصاب غذای طولانی بمیرند. آیا رژیم شاد نمی شود؟ در عین ØØ§Ù„ØŒ آیا اگر خانم Ùˆ یا آقای رجوی در Ù¾ÛŒ اعتصاب غذا جان ببازند، آن 3000 Ù†ÙØ± وارد اعتصاب غذا نخواهند شد؟ به «Ø´Ú©Ù„» نپردازیم. ما باید به چند نکته توجه کنیم. مجاهدین مسلمانند Ùˆ شیعه. ماه، ماه Ù…ØØ±Ù… است Ùˆ سالروز جانباختن ØØ³ÛŒÙ† بن علی. آنها مرگ را تقدیس Ù…ÛŒ کنند. آیا غلط است؟ شاید من Ùˆ شما آن را نادرست بدانیم، اما این باور آنها است، موقعیت آنها را باید با توجه به این نکته بررسی کرد. نکته دیگر اینکه، هد٠از اعتصاب غذا Ú†Ù‡ بوده Ùˆ است؟ آیا آنها در اعتصاب غذا هستند تا ØØ³ÛŒÙ† وار کشته شوند، Ùˆ یا اینکه راه دیگری پیش روی آنها نمانده است؟
دوست: خود کرده را تدبیر نیست. این مخمصه بخاطر تØÙ„یل های غلط مسعود رجوی است.
من: با شما مواÙقم Ú©Ù‡ خود کرده را تدبیر نیست. بیاییم با هم مواÙقت کنیم Ú©Ù‡ بودن Ùˆ ماندن در عراق نتیجه یک اشتباه Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ است. ØØ§Ù„ چی؟ آیا اگر مسعود رجوی با زبان اشهدش اعلام کند Ú©Ù‡ اشتباه کرده است، جهانخواران سهمیه بندی کرده Ùˆ ساکنین لیبرتی را به کشورهای خود راه Ù…ÛŒ دهند؟ آیا تمام مشکل این است Ú©Ù‡ بگوییم مسعود رجوی خاطی است، Ùˆ یا موضوع بازاسکان ساکنین لیبرتی است؟ Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª با مجاهدین Ùˆ سیاست ها Ùˆ ایدئولوژی مجاهدین یک Ù…Ø¨ØØ« است، اما درک مشخص از شرایط مشخص، Ù…Ø¨ØØ«ÛŒ دیگر. در جایی خواندم Ú©Ù‡ نوشته شده بود مسعود رجوی مسوول تمام خون های ریخته شده، است. برای Ù„ØØ¸Ù‡ ای این ادعا را بپذیریم. شما بعنوان یک انسان مسلمان Ùˆ باورمند به راه ØØ³ÛŒÙ†ØŒ مسوول کشته شدن آن «72 Ù†ÙØ±» را ØØ³ÛŒÙ† بن علی Ù…ÛŒ دانید یا باورمندی آن 72 Ù†ÙØ± به «ØÙ‚» Ùˆ انزجار از «Ø¨Ø§Ø·Ù„»ØŸ
دوست: هرکس Ú©Ù‡ مبارزه کند Ùˆ Ù…Ø³Ù„Ø Ø¨Ø§Ø´Ø¯ لزوما «ØÙ‚» نیست، مثلا القاعده.
من: با شما بسیار مواÙقم. Ùˆ این نکته برمیگردد به باور من Ùˆ شما Ùˆ دیگر هموطنان Ú©Ù‡ «ØÙ‚» را Ú†Ù‡ تعری٠کنیم Ùˆ «Ø¨Ø§Ø·Ù„» را Ú†Ù‡. اگر به این باور برسیم Ú©Ù‡ مجاهدین «Ø¨Ø§Ø·Ù„» هستند، پس دیگر اینهمه سینه چاک دادن برای آنها بی معنی است. «Ø¨Ø§Ø·Ù„» هرچه سریعتر از بین برود بهتر است. بگذار این 3000 «Ø¨Ø§Ø·Ù„» در لیبرتی، هرچه زودتر بمیرند. اما اگر باور نداریم Ú©Ù‡ «Ø¨Ø§Ø·Ù„» هستند، باید به راه Ùˆ رسم Ùˆ روش مبارزه آنها، ØØªÛŒ اگر باور نداریم، Ø§ØØªØ±Ø§Ù… بگذاریم. به نظر من، یکی از دلایلی Ú©Ù‡ مجاهدین در این مخمصه، اینچنین تنها هستند (بجز اشتباه Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ ها، بد اخلاقی ها Ùˆ تهمت زدنهای بی مورد Ùˆ Ø±ÙØªØ§Ø±ÛŒ Ú©Ù‡ برازنده آنها نیست)ØŒ عدم Ø§ØØªØ±Ø§Ù… ما به راه Ùˆ روش مبارزاتی آنهاست. اجازه Ù…ÛŒ خواهم Ú©Ù‡ جمع بندی کنم. من با خروج کامل ساکنین لیبرتی از عراق مواÙقم، اگر خودشان بخواهند. آنها مبارز خلق Ùˆ عاقل Ùˆ بالغند، به تصمیم آنها باید Ø§ØØªØ±Ø§Ù… بگذاریم. اما، ØØªÛŒ اگر خودشان هم بخواهند، مشکل ØÙ„ نمی شود. مشکل جهانخواران هستند Ú©Ù‡ ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† خلق را در لیبرتی، به گروگان Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ اند. من Ùˆ شما، بجای اینکه به آنها بگوییم اعتصاب خود را بشکنند، از جهانخواران بخواهیم Ú©Ù‡ روند سهمیه بندی را تسریع ببخشند. آنها را از عراق به کشور ثالث منتقل کنند. 7 گروگان را آزاد سازند. اگر Ù…ÛŒ توانیم ÙØ´Ø§Ø±ÛŒ وارد کنیم، این ÙØ´Ø§Ø± باید روی جهانخواران باشد Ùˆ نه ساکنین لیبرتی.
وقتی این عزیزان در منطقه Ùˆ کشوری امن بازاسکان شدند، آنوقت Ù…ÛŒ توان به تمام مشکلات Ùˆ اشتباه Ù…ØØ§Ø³Ø¨Ù‡ ها Ùˆ بداخلاقی ها Ùˆ Ø±ÙØªØ§Ø±Ù‡Ø§ÛŒ ناپسند مجاهدین، Ùˆ یا اتهامات بی مورد پرداخت.
من همیشه بر این باور بوده ام «ÙˆÙ‚تی رÙیقی زمین خورده نباید به او لگد زد Ùˆ یا از روی او گذشت».
دوست: به زبانی ساده شما از قتل عمد این اعتصابیون Ø¯ÙØ§Ø¹ Ù…ÛŒ کنید. آقای رجوی Ù…ÛŒ تواند با یک دستور تشکیلاتی به این غائله Ú©Ù‡ نتیجه ای بجز مرگ ندارد پایان دهد.
من: رÙیق عزیز، با وجود اینکه من Ùˆ شما هیچ زمان به تشکیلات مجاهدین وصل نبوده ایم اما در تمام خونهایی Ú©Ù‡ ریخته شده سهیم هستیم. اعضای جدا شده از مجاهدین Ú©Ù‡ امروز در برابر مجاهدین ص٠آرائی کرده اند Ùˆ ÙØ¹Ø§Ù„انه خواهان پایان اعتصاب هستند سهم بیشتری در ریخته شدن تمام خونهای ریخته شده در 33 سال اخیر دارند. آنروز Ú©Ù‡ من Ùˆ یا شما به Ø±ÙØªØ§Ø± Ùˆ کردار Ùˆ پندار مجاهدین انتقاد Ù…ÛŒ کردیم، آنها در ص٠اول ØÙ…ایت از Ùˆ پیشبرد همین استراتژی مجاهدین بودند، Ùˆ سنگهای اول اشر٠را روی هم Ù…ÛŒ چیدند. این Ú†Ù‡ اخلاقی است Ú©Ù‡ اگر (مثلا) شما با آن مواÙÙ‚ باشید همه باید با آن مواÙÙ‚ باشند Ùˆ آن روزی Ú©Ù‡ شما مخال٠شدید بقیه هم باید پشت سر شما ص٠بکشند Ùˆ با مجاهدین Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª کنند؟ چرا Ùکر Ù…ÛŒ کنید Ú©Ù‡ Ø¯ÙØ§Ø¹ آن روز (مثلا) شما از مجاهدین ØÙ‚انیت داشت، اما امروز Ø¯ÙØ§Ø¹ (مثلا) من از مجاهدین ØÙ‚انیت ندارد، چون شما دیگر عضو آن سازمان نیستید؟ آیا مجاهدین همین بداخلاقی ها را آنروز Ú©Ù‡ (مثلا) شما عضو بودید Ùˆ سنگ روی سنگ برای ساختن اشر٠می گذاشتند، نداشتند؟ مجاهدین همیشه همین بوده اند Ú©Ù‡ امروز هستند. همیشه با مخالÙین خود همین Ø±ÙØªØ§Ø± را Ù…ÛŒ کرده اند Ú©Ù‡ امروز Ù…ÛŒ کنند. تنها ØªÙØ§ÙˆØª این است Ú©Ù‡ امروز (مثلا) شما تصمیم Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ اید Ú©Ù‡ سکوت نکنید.
دوست: من که هیچ موقع در مناسبات مجاهدین نبوده ام، و در چیدن سنگهای دیوار اشر٠هم نقش نداشته ام.
من: به اصل مطلب باز گردیم. من با شما مواÙقم Ú©Ù‡ اگر از اعتصاب غذا Ø¯ÙØ§Ø¹ کنم، مسوولیت مرگ آن عزیزان با من هم است. همانطور Ú©Ù‡ اگر آن 7 گروگان را آزاد نکنند Ùˆ بالاخره به قتل برسند، سکوت من (Ùˆ یا مثلا شما) در آن قتل سهیم بوده است. Ù…ØªØ§Ø³ÙØ§Ù†Ù‡ مبارزه یعنی همین. اگر «Ø®Ù„Ù‚» از مبارز Ø¯ÙØ§Ø¹ کند، خواسته Ùˆ یا ناخواسته از ریخته شدن خون او هم Ø¯ÙØ§Ø¹ کرده است. اگر «Ø®Ù„Ù‚» از مبارز Ø¯ÙØ§Ø¹ نکند، خواسته Ùˆ یا ناخواسته از پیشروی دشمن در تمام زمینه ها از جمله تشدید اختناق هم Ø¯ÙØ§Ø¹ کرده است.
دوست: یعنی بگذاریم مجاهدین هرکاری دلشان خواست بکنند و ما هیچ نگوییم چون نمی خواهیم دشمن پیشروی کند؟
من: Ú©Ù…ÛŒ واقع بین باشیم بد نیست. مجاهدین هرکاری دلشان بخواهد بکنند، Ù…ÛŒ کنند Ùˆ منتظر مواÙقت یا Ù…Ø®Ø§Ù„ÙØª من Ùˆ شما هم نمی مانند. دشمن هم به دشمنی خود ادامه Ù…ÛŒ دهد. اینها واقعیت است. بنابراین، من Ùˆ شما باید با خودمان رو راست Ùˆ صادق باشیم Ùˆ به یک سری جمع بندی ها (با خودمان) برسیم. مهمترین سوال اینست Ú©Ù‡ آیا مجاهدین «ØÙ‚» هستند یا «Ø¨Ø§Ø·Ù„»ØŸ به زبانی ساده تر، آیا «Ø®Ù„Ù‚ÛŒ» هستند یا «Ø¶Ø¯ خلق»ØŸ پاسخ به این سوال بقیه سوالات را پاسخ Ù…ÛŒ دهد.
دوست: هنوز باطل نیستند، اما خیلی به آن نزدیک شده اند.
من: بسیار نیکو. بنابراین Ùˆ تا زمانیکه در جبهه خلق هستند، باید به آنها Ú©Ù…Ú© کرد Ú©Ù‡ از «Ø¨Ø§Ø·Ù„» ÙØ§ØµÙ„Ù‡ پیدا کنند. با انتقاد Ùˆ با Ù†ØµÛŒØØª Ùˆ با پیشنهاد راهکار. توجه داشته باشیم کلامی Ú©Ù‡ به تلاشی سازمان منجر شود را نمی توان انتقاد نامید، بلکه تقابل است. اگر Ù†ØÙˆÙ‡ انتقاد غلط باشد ØØªÙ…ا به ضد خود تبدیل Ù…ÛŒ شود. خواسته Ùˆ یا ناخواسته به درگیری Ù…ÛŒ انجامد. انتقاد از یک سازمان (مثلا مجاهدین) تا زمانی درست است Ú©Ù‡ پویایی Ùˆ Ø´Ú©ÙˆÙØ§ÛŒÛŒ آن را در نظر داشته باشیم. اگر روزی به این نتیجه برسیم Ú©Ù‡ آن سازمان (مثلا مجاهدین) دیگر آن نیست Ú©Ù‡ باید باشد Ùˆ یا (مثلا) من از آن توقع دارم Ú©Ù‡ باشد، دیگر از آنروز به بعد، امر انتقاد بی معنی Ù…ÛŒ شود. دیگر خوبی ها Ùˆ بدیهای آن سازمان به من ربطی پیدا نمی کند.
دوست: این Ú†Ù‡ ØØ±Ùیست Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ زنید؟ اخلاق Ùˆ Ø±ÙØªØ§Ø± Ùˆ کردار بد آنها در روند مبارزه تأثیر منÙÛŒ Ù…ÛŒ گذارد. تا همین امروز هم تأثیرات منÙÛŒ آن آسیب دهنده بوده اند.
من: به زبانی ساده تر، آنها دیگر «ØÙ‚» نیستند Ùˆ «Ø¨Ø§Ø·Ù„» هستند. مثل رژیم. اگر چنین است Ùˆ به همان شدت Ú©Ù‡ رژیم به «Ø®Ù„Ù‚» آسیب Ù…ÛŒ رساند، مجاهدین هم ضربه Ù…ÛŒ زنند، باید به این نتیجه هم برسیم Ú©Ù‡ اعتصابیون در لیبرتی هم از همان جنسی هستند Ú©Ù‡ پاسدار جانی خمینی هستند. اگر به این نتیجه رسیدیم، دیگر زندگی Ùˆ مرگ آن اعتصابیون باید برای من Ùˆ شما السویه باشد. اگر انتقاد از پاسداران صØÛŒØ است، انتقاد از مجاهدین هم صØÛŒØ است. Ùˆ اگر دشمنی با پاسداران صØÛŒØ است، دشمنی با مجاهدین هم باید در دستور کار قرار بگیرد.
وقتی به این نتیجه رسیدیم Ú©Ù‡ مجاهدین «Ø¨Ø§Ø·Ù„» Ùˆ «Ø¶Ø¯ خلق» هستند، باید به یک سوال پاسخ دهیم. خود ما در کجا قرار داریم؟ اگر ما، Ú©Ù‡ به مجاهدین Ù…ÛŒ گوییم مرتجع Ùˆ همسنگ رژیم، در Ú†Ù¾ مجاهدین قرار داریم، Ú†Ù‡ راهکاری برای سرنگونی داریم؟ تاکنون در راستای سرنگونی Ú†Ù‡ کرده ایم؟ برنامه ما Ú†Ù‡ بوده است؟ جمع بندی این شش ماه اخیر Ú†Ù‡ بوده است؟ روش مبارزه برای سرنگونی چیست؟ اگر توجه کنید من از بزرگی Ùˆ یا Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ تعداد Ùˆ تشکیلات ØµØØ¨Øª نمی کنم، بلکه Ùقط به «Ø§ØµÙˆÙ„» Ùˆ «ØªØ¹Ø§Ø±ÛŒÙ پایه» پرداخته ام. ساده بگویم. ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ تکلیÙمان با رژیم Ùˆ مجاهدین مشخص شده، آیا زمان آن نرسیده Ú©Ù‡ تکلی٠خودمان را هم مشخص کنیم؟ بالاخره همه Ùˆ همه این مکالمه ها Ùˆ مقالات Ùˆ درگیری ها برای «Ø®Ù„Ù‚ ستمدیده» است. مگر نه؟ آیا زمان آن نرسیده Ú©Ù‡ به این «Ø®Ù„Ù‚ ستمدیده» بگوییم ما Ú©ÛŒ هستیم، Ú†ÛŒ هستیم، Ú†Ù‡ Ù…ÛŒ خواهیم، Ùˆ خلق را به کجا Ù…ÛŒ بریم، تا تکلی٠خودش را بÙهمد؟ از سوی دیگر، اگر آنطور Ú©Ù‡ شما Ù…ÛŒ گویید Ùˆ مجاهدین هنوز «Ø¨Ø§Ø·Ù„» نشده اند. شاید بهتر باشد به Ø±ÙØªØ§Ø± Ùˆ کردار Ùˆ پندار خود هم نگاهی بیندازیم. انتقاد از مجاهدین آری Ùˆ ØØªÙ…ا؛ اما انتقاد از خود هم خوبست. مثلا، در این 6 ماهی Ú©Ù‡ گذشت، Ù…ÛŒ گوییم مجاهدین خیلی خطا کرده اند. بسیار خوب. خطا های ما Ú†Ù‡ بوده است؟ در کجا تند Ø±ÙØªÙ‡ ایم، Ùˆ در کجا یکسویه Ø±ÙØªØ§Ø± کرده ایم؟ ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ تمام پته ها روی آب انداخته شد، همه برچسب ها زده شد، تمام آنچه Ú©Ù‡ باید نشود، شد، آیا Ù…ÛŒ توانیم یک جمع بندی از این شش ماه گذشته داشته باشیم، Ùˆ در آن نتیجه بگیریم Ú©Ù‡ گام بعدی چیست؟ گام بعدی در راستای سرنگونی؟ ÙØ±Ø¶ بگیریم Ú©Ù‡ همه از لیبرتی به کشورهای ثالث منتقل شدند. گام بعدی ما چیست؟ گام بعدی در راستای سرنگونی؟ اصلا ÙØ±Ø¶ بگیریم Ú©Ù‡ سازمان مجاهدین متلاشی شد. گام بعدی چیست؟ گام بعدی در راستای سرنگونی؟ توجه Ù…ÛŒ کنید؟ ما هنوز نمی توانیم از کارهای خود جمع بندی داشته باشیم، تکلی٠خودمان با آینده Ùˆ روند سرنگونی را مشخص کنیم، اما Ù…ÛŒ توانیم از کارکرد مجاهدین Ùˆ اعتصابیون جمع بندی داشته باشیم.
به اصل مطلب باز Ù…ÛŒ گردم. همیشه با ایجاد ارتش آزادی بخش مخال٠بوده، Ùˆ اشر٠را کانون استراتژیک نمی دانسته ام. اما، این اعتصاب غذا را بمثابه یک «Ø¯Ø§Ø¯ زدن» تلقی Ù…ÛŒ کنم، Ùˆ این اعتصابیون هستند Ú©Ù‡ باید تصمیم بگیرند. آری Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ جهانخواران در مذاکره با رژیم ØØ§Ø¶Ø±Ù†Ø¯ مادر خود را هم به ØØ±Ø§Ø¬ بگذارند؛ Ùˆ آری Ù…ÛŒ دانم Ú©Ù‡ من بعنوان یک ÙØ¹Ø§Ù„ سیاسی، در تمام مرگ ها، جانباختن ها، اعدام ها Ùˆ شکنجه ها سهیم هستم.
امیرپرویز پویان، هشدار Ù…ÛŒ دهد: «Ø¨Ø±Ø§ÛŒ ما این مسئله Ú©Ù‡ اینک تقریباً بیشتر رÙقایی Ú©Ù‡ مبارزه Ù…Ø³Ù„ØØ§Ù†Ù‡ را در ایران آغاز کردند، به شهادت رسیدهاند، هیچ جای دریغی ندارد Ùˆ ÙØ±ØµØªØ·Ù„بان بیهوده میکوشند آن را دلیل شکست Ùˆ نابودی ما به ØØ³Ø§Ø¨ آورند. از نظر ما از بین Ø±ÙØªÙ† این یا آن ÙˆØ§ØØ¯ رزمنده به هیچوجه نابودی Ù…ØØ³ÙˆØ¨ نمیشود. این برداشتی سطØÛŒ از قضایاست.»
دوست: آیا بهتر نیست بجای قبول مسوولیت در مرگ اعتصابیون، خود به جمع اعتصابیون بپیوندید. آیا این کنار گود نشستن Ùˆ لنگش Ú©Ù† کردن نیست؟ این یک مرگ تدریجی بی ÙØ§ÛŒØ¯Ù‡ است.
من: تا ØØ¯ÙˆØ¯ زیادی ØÙ‚ با شماست. کنار گود نشستن Ùˆ لنگش Ú©Ù† است. Ùˆ این ØªÙØ§ÙˆØª مبارز خلق با خلق است. Ùˆ این را شما مسلمانها به خوبی Ú¯ÙØªÙ‡ اید Ú©Ù‡ ÙØ¶Ù„ الله المجاهدین علی القاعدین اجرا عظیما. همه Ú©Ù‡ نمی توانند مبارز باشند، Ú©Ù‡ ÙØ¯Ø§ÛŒÛŒ خلق شوند. تازه وقتی هم Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ شوند مبارز ماندن مساله Ù…ÛŒ شود. خیلی ها جدا Ù…ÛŒ شوند Ùˆ Ù…ÛŒ روند Ù¾ÛŒ کارشان. آیا نمونه آن را در زندان مشاهده نکرده اید؟ اگر از خلق بخواهیم همانگونه Ø±ÙØªØ§Ø± کند Ú©Ù‡ پیشتاز خلق Ù…ÛŒ کند دچار Ú†Ù¾ روی شده Ú©Ù‡ منتها اله به راست روی Ù…ÛŒ کشد. دلیل اینکه رژیم سرنگون نشده، Ú©Ù… کاری مبارزان خلق نبوده، این نبوده Ú©Ù‡ شما سالها زیر شکنجه نبوده اید، بلکه بخاطر اینست Ú©Ù‡ توان «Ø®Ù„Ù‚» در قبول مسوولیت ها Ù…ØØ¯ÙˆØ¯ است. اگر این را درک نکنیم، Ùˆ اگر از همه بخواهیم Ú©Ù‡ مانند شما Ø±ÙØªØ§Ø± کنند، مانند مجاهدین عمل کنند، خواسته Ùˆ یا ناخواسته از «Ø®Ù„Ù‚» طلبکار Ù…ÛŒ شویم، Ùˆ روزی طلبکارانه خطاب به خلق Ù…ÛŒ گوییم «Ø¢Ù†Ø±ÙˆØ² Ú©Ù‡ من شهید Ù…ÛŒ شدم، Ú©Ù‡ شکنجه Ù…ÛŒ دیدم، تو کجا بودی؟ امروز هم Ú©Ù‡ در قدرت هستیم بخاطر آن ÙØ¯Ø§Ú©Ø§Ø±ÛŒÙ‡Ø§ Ùˆ مجاهدت های من است. این من هستم Ú©Ù‡ تعیین Ù…ÛŒ کنم Ú†Ù‡ کسی ØÙ‚ دارد Ùˆ Ú†Ù‡ کسی ندارد.» همه دیکتاتور ها، از طلبکاری شروع کرده اند.
ساده تر بگویم، بخاطر همین کنار گود نشستن ها است Ú©Ù‡ به شما Ùˆ گذشته پر دردتان Ø§ØØªØ±Ø§Ù… Ù…ÛŒ گذارم. به خاطر همین کنار گود نشستن ها است، Ú©Ù‡ من، خود را در مرگ Ùˆ جانباختن تمام مبارزان خلق سهیم Ù…ÛŒ دانم، Ùˆ به شما Ùˆ دیگر ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø§Ù† خلق درود Ù…ÛŒ ÙØ±Ø³ØªÙ….
دوست: زنده باشی
من: قربانت